Viéndolo tan abandonado que daba pena, Luis Ramírez González solicitó su usufructo y lo rehabilitó pagando de su bolsillo.
1990 El ayuntamiento de Teguise inicia las obras de restauración del Castillo de Santa Bárbara. El objetivo era recuperar la antigua estructura de Torriani, y para ello se construyeron nuevamente las bóvedas del primer piso y se suprimió el balcón canario colocado por Bellas Artes a finales de la década de los setenta.
En los años 20 se encontraba mal de salud y el médico le recomendó que tomase el aire del mar, así que se mandó construir, quizá inspirado por Gaudí, por los albañiles albañiles Juan Martín y Bonifacio García una casa en el borde del mar, con una fachada semielíptica y decorada con fantasía marina, como pulpos, peces, conchas, aguavivas y sus iniciales “LR”. La llamó “el hotelito”.
No se conocen fotografías antiguas del interior, pero hemos de imaginar suelos cubiertos de baldosas hidráulicas, paredes alicatadas y mobiliario modernista.
Luis Ramírez dice en su testamento que el inmueble si por algún concepto o abandono de sus dueños, dicho hotel tendiese a derruirse, pasará íntegro y con cuanto le sea anexo y perteneciente al Hospital de Dolores de Arrecife, para que haga de él lo que crea conveniente.
2016 El Ayuntamiento de Teguise anuncia el inicio del expediente de ruina pero a pesar de haber enviado requerimiento a la Diócesis no han obtenido respuesta.
La Diócesis de Canarias contestó que no tiene recursos económicos para rehabilitarla y que se la arreglen las instituciones conejeras.
2018 Será un centro socio cultural. El Cabildofirmaun acuerdo para la protección, conservación y restauración de bienes de interés cultural y/o catalogados de titularidad eclesiástica.
2019Pasan los años y nadie, ni la Iglesia (propietaria desde 1950) ni el Ayuntamiento de Teguise ni el Cabildo de Lanzarote hecho nada para evitar el deterioro del inmueble, que no solo amenaza con acabar con un bien histórico sino que pone además en peligro a las viviendas cercanas.
Ya hace años que vecinos y el consistorio de Teguise lamentan la indolencia de la Diócesis de Canarias con este inmueble.
Muere lentamente, atacado por el efecto de la maresía y por el aún más feroz efecto del olvido.
Acatife (gran aldea). Lacatife. Aratife. Aratif. Villa de Teguise del arcángel san Miguel.
La caseta que está adosada a la izquierda del local que tiene cuatro ventanitas tenía el motor de combustible que producía electricidad a las casas del pueblo durante unas pocas horas cada día. Cuando el encargado del motor iba a pagarlo cada día apagaba y encendía seguido la conexión tres veces y los abonados ya sabían que se iba a apagar el motor por ese día y que encendiesen los candiles y velas.
la mareta
con la gran mareta detrás
1944 Teguise, escuela de artesanía, costo 11.000 pesetas
calle Herrera y Rojas
casa de María de los Ángeles
plaza de la Constitución
Nótese el edificio que estaba adosado a la derecha de la puerta de la iglesia
la calle nueva
Teguise, plaza Clavijo y Fajardo, antes plaza 18 de julio, antes plaza Hernández. El edificio de la derecha actualmente es la biblioteca, antes guardería, antes sede de Falange-JONS, Sección Femenina, Hijas de María, escuela pública, club de fútbol Teguise, sociedad deportivo cultural de Teguise, OJE, rondalla Guanapay, asociación juvenil Hauche, juzgado de paz; antes casino, antes casa de la familia Curras-Peraza.
plaza Viera y Clavijo
taberna Barbazul
la calle de la higuera
la calle de la higuera 2019
calle norte
la calle de los árboles
convento de santo Domingo
casa del médico, con el emblema de los médicos (Víctor)
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carreras de caballos en el complejo agroindustrial de Teguise
En varios mapas antiguos encontramos escritos topónimos que nos llaman la atención al comparar cómo los escribimos ahora: Ysla de Lansarote, Guatisa (Guatiza), Masaga / Mosaga (Mozaga), Posos de Arrieta (Arrieta), Conbento de Santo Domingo en Teguise, Nígues / Magues (Máguez), Orsola / Osola (Órzola), Anuvio (Janubio), Aría /Jaría / Faría (Haría), Axaches (Ajaches), Maxdache (Masdache), Goime (Güime), Sonsama (Zonzamas), Tavaiesco (Tabayesco), Balles (Los Valles), Muñiqe (Muñique), Yaisa (Yaiza), el jameo de los verdes (la cueva de los verdes), el jameo del lago (cueva de los siete lagos), el jameo del agua (Jameos del Agua).
La primera aparición de las islas canarias orientales en la cartografía moderna corresponde al mapamundi de Angelino Dulcert en 1339 (Hamy, 1886), donde se plasmaría la información aportada por Lanzarotto Malocello, que aparentemente se encontraba al servicio del rey de Portugal. (Evolución histórica de puertos y ensenadas de Lanzarote y Fuerteventura. Gabriel Escribano Cobo y Alfredo Mederos Martín.)
Publio Luís Lorenzo Conrado Ramírez González nació en 1884 en El Islote (San Bartolomé), en lo que hoy es la bodega La Florida, en una familia adinerada.
Hijo de don Luís Ramírez Rocha y doña María Luisa González Rocha. Sus abuelos paternos, don Lorenzo Ramírez Monfort y doña María del Rosario Rocha Monfort naturales de San Bartolomé, domiciliados en La Florida; y los maternos, don Eduardo González Sánchez, Vilaflor, Tenerife, y doña Petronila Rocha Bethencourt, Tinajo, domiciliados en Tomaren (Teguise). Sus padres murieron siendo niño. Vivió en La Florida con su abuela doña Rosario.
Generoso, mecenas, altruista, benefactor, benemérito, culto, amante de la naturaleza y el arte, ilustre. De profesión: propietario.
Desde muy joven Luis Ramírez se comprometió con la reforestación de Lanzarote y el mundo agrícola; era ecologísta antes de que existiesen los ecologistas.
En 1913, fue nombrado caballero de la orden civil del mérito agrícola por su majestad Alfonso XIII por su compromiso con el mundo agrícola y la reforestación de Lanzarote.
En 1916 pronunció un discurso en pro del arbolado en la fiesta del árbol de San Bartolomé; en el transcurso de la cual se plantaría en la plaza principal un gran número de árboles: acacias, eucaliptos y algarrobos. Hoy en día todavía sobrevive un hermoso eucalipto en el lateral sur de la iglesia.
En los años 20 se encontraba mal de salud y el médico le recomendó que tomase el aire del mar, así que se mandó construir, quizá inspirado por Gaudí, por los albañiles albañiles Juan Martín y Bonifacio García una casa en el borde del mar, con una fachada semielíptica y decorada con fantasía marina, como pulpos, peces, conchas, aguavivas y sus iniciales “LR”. La llamó “el hotelito”.
En 1930 fue alcalde de San Bartolomé.
Fuente donada
En 1928 plantó árboles también en Teguise y contribuyó, con su propio patrimonio, a embellecer la plaza de San Miguel con una fuente y bancos realizados en piedra de Arucas, que aún hoy pueden verse, y también promovió la plantación de árboles. Limpió la mareta.
Foto en un estudio
En 1946 puso en marcha, junto a Lorenzo Betancor, la celebración de una exposición de arte sacro, y dotó a diversas iglesias de la isla de lujosos objetos de arte, pues era un hombre profundamente religioso. Fue nombrado hijo adoptivo de la Villa de Teguisedel arcángel sanMiguel.
Fue consejero (del Cabildo), juez de paz, miembro de la hermandad sindical mixta de Arrecife (grupo económico de frutos y productos hortícolas), ecologista, filántropo y muy devoto. Limpió, embelleció y conservó la gran mareta y el castillo de Santa Bárbara, que no era ninguna tontería ya que en aquella época había sido abandonado después de usarlo como palomar militar.
En 1950. por ser año jubilar, se encontraba en Barcelona en peregrinación a Roma para ver al Papa y falleció de una peritonitis.
Casa-palacio Herrera y Rojas, hoy oficinas municipales.
Donó al Cabildo la casa palacio ‘Herrera y Rojas’ en La Villa para que hicieran el museo insular de historia de Lanzarote; cosa que no se hizo.
Casa de cultura Agustín de la Hoz, Arrecife.
Donó a los Salesianos la casa de su abuelo, que hoy es la casa de cultura “Agustín de la Hoz”, con el objetivo de que creasen en él un colegio de su congregación, en el que se acogiese a los niños más pobres de la isla, para los que, además, dispuso que se destinaran nada menos que 1.528.418 de pesetas en becas de estudio. Pero los religiosos lo vendieron al Ayuntamiento.
Donó su casa de veraneo en Famara a la dioceis de Canarias de la Iglesia Católica para que sirviese de «la casa del cura», pero no han hecho nada ni ha dejado hacer, con lo que se está cayendo a pedazos irremediablemente. Su testamento también dice que en caso de mala conservación, pasaría a ser propiedad del hospital de Dolores (actual Hospital Insular, del Servicio Canario de Salud). Sus restos están en el cementerio católico de Teguise bajo una pirámide de cemento, quizá de vinculación masónica, que mandó construir expresamente.
PERERA BETANCORT, Francisca Mª y DÍAZ BETHENCOURT, José: ” Los animales en el patrimonio histórico artístico de propiedad eclesiástica de Lanzarote”. XII Jornadas de Lanzarote y Fuerteventura, 2008.
Hace un par de años pasaba yo por la carretera de Mozaga a Teguise. Llevaba un poco de prisa pero tuve que parar a hacer una foto a un hombre que estaba arando con un dromedario. Allí eché la mañana. Era Juan Brito.
Juan Brito Martín nació en el peñón del indiano en Tinajo en 1919, el mismo año que César Manrique, al que en 2019 dicen «El centenario» o «2019, el año de Manrique».
“Yo nací entre hombres de poca conversación, poca sonrisa, broncos y duros como la roca” decía Juan Brito desde el recuerdo del que nunca estuvo en la escuela “nunca jugué con un niño, porque no lo había, pero siempre trabajé como un hombre. Durante los meses de invierno subía al volcán Tamia todos los días con más de 20 animales y ellos me eligieron como el rey de la manada y me obedecían por sus nombres.”
En 1938 conoce por primera vez la escuela durante el servicio militar, donde le darían el certificado de estudios primarios.
Trabajó todas las labores del campo, montó una carpintería en Mozaga para hacer toda clase de aperos y utensilios necesarios para la labranza y los camellos.
Administró la bodega de El Grifo, realizando todas las labores pertinentes de las vides y la bodega, haciéndose un experto en tonelería.
Sabiendo que se había sacado el carné de conducir, en Tenerife, fueron a buscarle para trabajar en el taxi de Arrecife de Juan Machín. En él trabajó durante once años, cuando los taxistas no tenían un lugar prefijado para la parada.
Le encantaba llevar a los (primeros) turistas por los campos sembrados, ver la recolección, puesto que conocía a todos los agricultores.
Los sábados era contratado por el presidente del Cabildo, José Ramírez, para ir a visitar, junto a César Manrique, las obras en ejecución que realizaba el Cabildo y pagar en mano a los trabajadores.
Soldados del tabor de paseo por la isla en el taxi de Juan Brito, un Ford Maroon de 1949
En 1951 se apasiona con la alfarería y quiere reproducir la cerámica aborigen en el nuevo momumento al campesino. Aprende dicho arte de Dorotea, ceramista de El Mojón. Pone su propio taller de alfarería en Los Cocoteros.
En 1960 participa como guía local en las excavaciones arqueológicas del Rubicón.
En 1962 recupera numerosas piezas arqueológicas expoliadas por un grupo de franceses pretendían sacar de la isla. Todo ello se encuentra hoy en el museo de historia de Arrecife.
Gran apasionado de Lanzarote y la agricultura en 1963 propone al Cabido hacer en Maneje una gran centro representativo agrario permanente, una reproducción de un cortijo que escenificara todas las labores del campo conejero; con alcogidas, aljibes, casa de labranza, aperos, animales y una muestra de todos los cultivos. Ramirez y Manrique quieren hacer un monumento al campesino en La Geria; Brito les sugiere de hacerlo en la peña de Mozaga y le encargan que hable con los propietarios del terreno.
En 1964 le dan su parada y se compra un Opel Kapitan.
El Ayuntamiento de Arrecife le cede una casa en la barriada de Titerroy, donde creará un almacén y un pequeño museo.
Crea el grupo folclórico Titerroygatra, que un año después se convierte en Los Campesinos, adoptando visualmente la antigua vestimenta del campesino de Lanzarote. En este contexto crea el baile de la Saranda, la letra y coreografía de la malagueña, la Isa del barbecho, etc. Fundador asimismo, del primer centro cultural de Titerroy, para la formación de grupos infantiles, murgas y comparsas.
Colaboró en la campaña de encalar las casas, pintándolas todas de blanco en contra de la moda de los colores.
En 1970 colabora con Luis Alemany, arquitecto de Bellas Artes, en obras de restauración de la Villa de Teguise y del Castillo de Guanapay.
En 1971 es nombrado, con paga, guarda nacional del patrimonio arqueológico y de monumentos históricos; y también es nombrado por el Cabildo vigilante de las normas complementarias y subsidiarias de planeamiento, uno de cuyos objetivos es la paralización de todas las edificaciones clandestinas. Deja el trabajo de taxista.
En 1974 colabora en la campaña de desaparición de todos los carteles de propaganda existentes en carreteras y espacios abiertos.
En 1980 descubre la mareta aborigen de Zonzamas, de 2.500 pipas de capacidad.
En 1984 el Cabildo le concede la medalla Pancho Lasso.
Pleno hasta el último de sus días, los dedica a Lanzarote, la agricultura y los camellos. Fallece en 2018 a los 98 años de edad.
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Confeccionó además un mapa Arqueológico de Lanzarote (con 46 yacimientos); realizó estudios diversos sobre los primeros asentamientos de la isla y la evolución del molino aborigen (desde el machacador, pasando por las lajas frotadoras, piedras ciegas, molinos de manos y tahonas, hasta los molinos actuales). También ha recogido topónimos de Lanzarote: más de 100 nombres con la consonante T (por el sur de la isla) y aproximadamente otros 100 con la G (por el norte). En concreto sobre Teguise, antigua capital insular, ha reunido y localizado: documentos, pinturas, armas antiguas, sables (entre ellos el que perteneció al último gobernador) [cita requerida], objetos de plata, trabajos de orfebrería, etc.
Alfarero (nieto y alumno de la última locera tradicional de la isla: Dorotea de Armas Marcelo), cerámista y creador de dos conjuntos escultóricos: La Mitología de la Princesa Ico,11 con 25 figuras hechas en barro, y una recreación del Obispado del Rubicón, con 20 figuras. Desde 1980 tiene una exposición individual permanente en las salas del Museo de Historia de Arrecife.
En cestería trabajó la caña, el pírgano, la paja de trigo, el junco, la palma, etc. En piedra: molinos, pilas, morteros, vicas, etc. En madera, todo tipo de aperos del campo: arados, sillas, serones, medidas, cangas, juegos, etc.
Publicaciones: Mitología de la Princesa Ico, Coplas y Canciones (1999) y Sorondongos de Lanzarote (editado por el CCPC en 2010).12 También varias separatas informativas históricas, entre otras: Las veredas del agua, Las vegas de trigo, Molinos y tahonas, Los mil años de molienda, La gran aldea de Zonzamas, El hombre y el campo, El arado, el camello y el hombre, La pastora y la virgen, El trillo de pedernal, Medidas de trueque y El serón y el camello.
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El director de cine Alfonso Palazón rueda en la isla un documental sobre su vida y hace una web: https://juanbritotamia.es
Andrés Barral Sarabia realizó la primera proyección de un cinematógrafo en Lanzarote, en 1903 en la Sociedad Democracia.
En Lanzarote ha habido mucho cine. En un principio era un hombre que iba por los pueblos con un proyector y una sábana como pantalla. Después hubo cines (edificios); en algunos pueblos incluso hubo simultáneamente hasta tres cines. Al igual que surgieron como demanda de ocio muy local (poca movilidad) igualmente han ido desapareciendo al cambiar esa demanda (más general) al haber más transporte público y coches particulares; de igual forma que desaparecerán que hay actualmente (centro comercial Deiland en Playa Honda y Spínola en Arrecife) al cambiar la demanda más global (televisión por satélite, televisión por cable, internet, Netflix, HBO, Amazon, etc)
1914 Sala Díaz Pérez. Propiedad de la familia del mismo nombre. Situado en la calle Manolo Millares, antigua calle José Antonio Primo de Rivera. Creado como salón de actos. Tenía 600 butacas.
En 1933 el salón «Díaz Pérez» estrena en Lanzarote el «cine sonoro» con la película «Al este de Borneo».
San Bartolomé. Cine parroquial en el edificio anexo a la iglesia, hoy es el teatro.
1959 cine de Tomás Rodríguez Spínola (¿o don Daniel?) en la calle San Simón.
1951. El cine de don Paco (Francisco Sáenz Infante), creado en la antigua fábrica de la luz, empleándose la tea de la antigua casa para el escenario, los camerinos y la mitad del patio de butacas. Se incendió 2 de mayo de 1984. Actualmente es el centro comercial y cine Atlántida.
1961 Cine Costa Azul, creado por Bernardo Morales Méndez en diciembre de 1961 con la proyección de la película «El gran pescador»
1964 Cine Hollywood. Creado por Carlos Hernández Viera, albañil de La Asomada (Tías), emigrado a Venezuela. Actualmente es el gimnasio Hollywood.
1968 Cine Triana, creado por Francisco Ramos de León.
1970s Cine Toledo. Creado por Luciano Rodríguez y Carmen Toledo a mediados de los años 70. Tenía las paredes forradas con cartones de huevos para la insonorización.
1958 Teatro-cine de Jose Wanden. Situado en el pasaje Julio Blancas y ocupa un edificio de nueva construcción.
Lanzarote ayer 